عرفان همراه با دکتر سید مهدی هومان بهشتی

  بسم الله الرحمن الرحیم    شما می خواهید پرش های ذهنی خود را از بین ببرید یا مثلا می خواهید یکی از قوای نفس خود مثلا قوه ی زبان را کنترل کنید یا می خواهید چشم یا قوه ی خیال را کنترل کنید, فرقی نمی کند , هر کدام از قوا را که در خدمت شما نیستند و می خواهید آن را کنترل کنید از این نظریه می توان استفاده کرد: طبق نظریه ی حضور , باید ما از حضوریاتی که داریم استفاده کنیم برای رسیدن به حضورات متعالی تر . چگونه؟ اول ببینم چیزهایی که برای من حاضر هستند چه چیزهایی هستند ؟ من همیشه حواسم هست که چه قدر پول همراهم است , می خواهم سوار تاکسی شوم معمولا یادم هست که چه قدر پول توی جیبم است و نادر پیش می آید که بگویم آقا پول همراهم نیست .یا مثلا می روم خرید , نمی روم از فروشنده چیزی بخرم بعد بگویم که آقا پول همراهم نیست . پس یکی از حضوریاتی که همراهم هست , داشته های مادی خودم هست, از همه ی این ها باید استفاده کنم برای اینکه حضوریات متعالی در من ایجاد شود. چگونه؟ به این شکل که من هر زمان که ذهنم پرشی داشت , یک مبلغی , یک چیز متعادلی,چیزی که خیلی زیاد نباشد و قابلیت پرداخت داشته باشد , یک چیزی را بگذارم ص, ...ادامه مطلب

  توبه   ای مطرب این غزل گو کی یار توبه کردم از هر گلی بریدم وز خار توبه کردم گه مست کار بودم گه در خمار بودم زان کار دست شستم زین کار توبه کردم در جرم توبه کردن بودیم تا به گردن از توبه‌های کرده این بار توبه کردم ای می فروش این ده ساغر به دست من ده من ننگ را شکستم وز عار توبه کردم مانند مست صرعم بیرون ز چار طبعم از گرم و سرد و خشکی هر چار توبه کردم ای مطرب الله الله می بی‌رهم تو بر ره بردار چنگ می زن بر تار توبه کردم ز اندیشه‌های چاره دل بود پاره پاره بیچارگی است چاره ناچار توبه کردم بنمای روی مه را خوش کن شب سیه را کز ذوق آن گنه را بسیار توبه کردم گفتم که وق,توبه از نظر عرفا,توبه از دیدگاه عرفا ...ادامه مطلب

در این جا می فرمایند که چند واقعه ای که نقل کردیم , همه از خود من برخاسته اند  بیرون از من نبوده اند. آیه ی قران کریم را دلیل می آورند که در آیه ی  ((لهم ما یشاوون فیها و لدینا مزید , آیه 35 سوره قاف)) انسان آنچه را که می بیند , خودش فراهم آورده است , هر چند که برای انسان مومن , زیبایی پروردگار ((لدینا مزید )) را هم می بیند و آن مزید می شود بر آنچه که خودش ساخته است . فضل من الله است , یک چیزی  اضافه است که نمی شود توصیفش کرد . در آیه ی کریمه ی دیگر ((للذین احسنو الحسنی و زیاده , سوره 37 سوره یونس)) , زیبایی , زیبایی می آورد و نظایر آن ها از آیات و روایات که فهم و تدبر بسزا لا,همه از دیدن تنهایی خود ترسیدند,همه خود درد من بودند,همه خودرو های موجود در ایران,پیش چشم همه از خود یلی,پیش چشم همه از خود یلی ساخته ام,پیش چشم همه از خود یلی ساختم,از همه حتی از خودم بریدم,از همه سیرم از خودم حتی ...ادامه مطلب