عرفان همراه با دکتر سید مهدی هومان بهشتی

لیس کمثله شیحق متعال لیس کمثله شی است , بی مثال است , و کاف کمثله را اگر زایده نگیریم , هر چه آفریده است خصوصا حضرات معصومین و انسان کامل , لیس کمثله شی است , هیچ کس چون حضرت بقیه الله نیست , هیچ کس چون پیامبر اکرم نیست , هیچ کس چون فاطمه (س) نیست . هر کدام از این موجودات را که نگاه می کنید , یک تجلی خاص حق هستند , او خلاق این هستی است . بنابراین ⚜با صد هزار جلوه برون آمدی که من با صد هزار دیده تماشا کنم تو را ⚜اوست که کم نیاورده که دو تا چیز را مانند و عرفان همراه با دکتر سید مهدی هومان بهشتی...ادامه مطلب

در بحث نظریه وحدت در نظریه چهارم گفتیم , ذات مشکک ذومظاهر است , همه او هستند , اوست که تجلی کرده است , غیر او نیست , پس انسان , او را می بیند و تعظیم می کند , تفخیم می کند , مودب می شود , محبت می کند , چون میبیند غیر حق نیست , با کسی غیر حق ما نیستیم و با کسی غیر حق ما سر و کار نداریم , کسی غیر از حق در این هستی نیست , کافر می خواهد باشد , مومن می خواهد باشد , همه تعینات او هستند , همه حضور او هستند , همه مجاری او هستند , همه حق هستند همه حق هستند عرفان همراه با دکتر سید مهدی هومان بهشتی...ادامه مطلب

ملکات نفس آن چیزهایی است که برای نفس ملکه شده است , چیزهایی که در جان آدم می نشیند و حقایق او را می سازد , این ها می شود صوری که در عالم برزخ (که البته این برزخ می تواند در دنیا برای انسان متمثل شود ) برای انسان بیان می شوند.حقایقی که انسان در عالم برزخ می بیند , خودش آمده و از اینجا برده است .انسان چیزی را به تماشا نمی نشیند مگر را !انسان در برزخ خود را می بیند و قیامت هم مواجهه ی انسان با خودش است , انسان خود را می بیند .درباره تلخی قیامت و شیرینی آن عرفان همراه با دکتر سید مهدی هومان بهشتی...ادامه مطلب

    اللَّهُ وَلِيُّ الَّذينَ آمَنوا يُخرِجُهُم مِنَ الظُّلُماتِ إِلَى النّورِ باید اهل سهر بود که معنای سهر شب زنده داری است . گفته اند که نصفه او انقص منه قليلا  اوزد عليه و رتل القران ترتيلا , اهل قران باشد , اهل مطالعه ی قرآن باشید . انا سنلقى عليك قولا ثقيلا  ان ناشئه اليل هى اشد وطا و اقوم قيلا  بیداری شب برای عبادت بهتر است , چرا ؟ به خاطر اینکه حقیقت سیاهی و تیرگی شب برای این است که انسان در آن بلند می شود و ظلمت و سیاهی خودش را درک می کند و ذکر عرفان همراه با دکتر سید مهدی هومان بهشتی...ادامه مطلب

تکلیف یعنی همان کلفت , سختی  انسان باید یواش یواش از تکلیف به در بیاید , البته صورت ظاهری تکلیف هست اما یواش یواش باید نماز را با شوق بخواند , با عشق بخواند , با محبت بخواند , و این راهش دو تا مسیله ی اصلی است  اول معرفت است , وقتی انسان یک چیزی را شناخت , بعد از آن با شوق به سمتش می رود اهل فهم و ادراک شوید !!! اگر انسان ادارکش برود بالا , آهسته آهسته عشق در او جوانه می زند . شناخت و معرفت عشق و شوق می آورد . اهل شناخت اگر باشیم , بدانیم نماز چه هست و حداقل تاملی در مسایل بکنیم , اهل مطالعه باشیم , اهل شنیدن حرف اولیای حق باشیم , آن موقع انس می گیریم و شوق پیدا می کنیم .   خیلی ها می گویند وای 16 , 17 ساعت روزه !! چه می دانند که روزه چه هست ! چه می دانند که با یک روز روزه اولیای حق پرواز می کردند ! چه حال ها کسب می کنند , فکر می کنند که حال که ایشان زبانش بسته است ناراحت است ! یک ساعت و چند ساعت غذا نخورده ناراحت است !!! خب پس با معرفت انسان از کلفت و سختی به در می آید . خداوند ما را برای سختی نخواسته , خداوند برای ما آسانی خواسته , یرید الله بکم الیسر و لا یرید بکم العسر , خدا برای شما آسانی می خواهد , خدا ما را به سمت خودش دعوت کرده , به سمت خودش که سختی نمی شود . ایت الله بهجت می فرمودند : امکان ندارد غنی با لذات , ما را به سمت خودش دعوت کرده باشد , به سمت سختی و تنگنا و حرج و ... این حرف ها چیه ؟؟؟!! این که می گویند سخت است , برای این می گویند که حواستان باشد که در راه محکم باشید نه اینکه کل راه سخت است  سوره بقره را ببینیم , چند بار خدا گفته الا ان اولیا الله لا خوف علیهم و لا هم یحزنون, آگاه باشید که دوستان خدا نه ترسی دارند و نه غمی  , بروید س عرفان همراه با دکتر سید مهدی هومان بهشتی...ادامه مطلب